Weltsuche und kristalline filmische Formen: Das Kino von Terrence Malick – Seminar mit abschließender Studierendentagung

Dozent/in:

Felix Lenz

Angaben:

Seminar

Termine:

Mi, 12:00 - 16:00, U2/01.33

Voraussetzungen / Organisatorisches:

Modulzugehörigkeiten des Masters Literatur und Medien:
Medienwissenschaftliche Grundlagen: Seminar (Referat + Hausarbeit, 8 ECTS)
Vergleichende Literatur- und Medienwissenschaft: Seminar (Referat + Hausarbeit, 8 ECTS)
Film- und Bildwissenschaft: Seminar (Referat + Hausarbeit, 8 ECTS)
Erweiterung Film- und Bildwissenschaft: Seminar (Referat + Hausarbeit, 8 ECTS)
Literatur-, Medien- und Kulturtheorie: Seminar (Referat + Hausarbeit, 8 ECTS)
Erweiterung Literatur-, Medien- und Kulturtheorie: Seminar (Referat + Hausarbeit, 8 ECTS)
Profilmodul: Seminar (Referat + mündliche Prüfung, 6 ECTS)
Profilmodul: Übung (Referat, 4 ECTS)

Anmeldung/Abmeldung vom 27. März 2023, 10:00 Uhr bis 24. April 2023, 23:59 Uhr im FlexNow!

Inhalt:

Das Seminar wird als gemeinsamer Diskussionszusammenhang gestaltet und zumeist 14-täglich und 4-stündig stattfinden. In den Terminen dazwischen wird im gleichen Raum zur gleichen Zeit ein Tutorium zum Seminar angeboten. Das Seminar schließt mit einer Studierendentagung. Statt einer Hausarbeit können alle, die dabei einen Vortrag beisteuern, eine Note und 8 ECTS-Punkte bekommen

Wer kann das? In gleicher Präzision den Weg eines Märtyrers – A HIDDEN LIFE (2019) – und eines Massenmörders – BADLANDS (1973) – nachzeichnen oder in der Anonymität des modernen Krieges – THE THIN RED LINE (1998) – individuelle Endlichkeit und innerste Widersprüche des Menschen untersuchen oder Traumata in der Geschichte des Kosmos aufwiegen – THE TREE OF LIFE (2011). All das und noch viel mehr vermag das Kino des amerikanischen Filmemachers Terrence Malick.

Nur in den reichsten Kontrasten lässt sich bei ihm die Welt suchen und finden. Dabei zeigt sie sich in seinen Filmen nur in der gesamten Stufung kosmischer Reize, historischer Umwälzungen, individueller Krisen und erfüllter Alltagsmomente. Sie umfasst die Spannweite von Himmel und Hölle, bestaunt aber nie nur menschliche und kulturelle Welten, sondern genauso Flora und Fauna in ihrer ganzen Fülle. Hieraus ergeben sich Bilder kristalliner Komplexität. Zugleich handelt es sich um keine harmlose Welt. Vielmehr sind alle Wesen in Überlebenskämpfe verstrickt, während sie ihr Gleichgewicht suchen oder an Grundwidersprüchen scheitern.

Ästhetisch bewegt sich Malick gleichzeitig ins Innere der Figuren und ins Äußere der Welt, um ein Gesamtgewicht der Erfahrung in den Blick zu nehmen. Offene Fragen und Dilemmata sind dabei stärker als narrative Schließungen. Malick untersucht nicht nur Glücksuchen, sondern genauso Lagen und Atmosphären, die sich erst jenseits von Erfolgsillusionen zeigen. Aller intensiven Gegenwart steht so eine Endlichkeit gegenüber, die das gelebte Leben noch wertvoller erscheinen lässt.

Indem die Filme Figuren begleiten, die ihren Weg nicht kennen, wird das Publikum bei Malick dazu eingeladen, einen offenen Erfahrungsraum mit den Figuren zu teilen, sich mit ihnen in die gleichen Widersprüche zu verwickeln, mit ihnen zu suchen und zu fragen und dabei eigene Entdeckungen zu machen.

Die Suche nach der Welt ist etwas Einfaches und zugleich das Schwierigste überhaupt. Denn die einzigen gültigen Wahrnehmungsmittel sind gute wie schlechte Erfahrungen des Lebens selbst. Der basalen Suche nach der Welt korrespondiert so ein komplexes ästhetisches Geflecht, in dem intime, historische und kosmische Weltkräfte interagieren. Die Folge in Malicks Filmen sind vier verschränkte Darstellungsebenen: Die Körper der Figuren, auf denen sich alle Welteindrücke abzeichnen, die Kamera, die das Gleiche unabhängig von den Figuren auffasst, die Reflexionen der Figuren und die Körper des Publikums, die sich zu all dem gemäß eigenen Erfahrungen verhalten. Um diesen ästhetischen Raum aufzuspannen und rhythmisch zu entfalten, braucht es komplexe Formmittel, die offene Lesbarkeiten aller Vorgänge in sich tragen. Terrence Malicks Filme sind daher ekstatische Einladungen an unsere Welterfahrungsfähigkeit und fordern uns dazu heraus, ihren kristallinen Reichtum zu erschließen.

Ein Flügel seiner Filme arbeitet sich an historischen Umwälzungen ab und begründet hierin die Krisen und Suchen Einzelner. Dabei bringt Malick zugleich viel Selbsterfahrenes in die Filme ein. Hierzu gehören THE NEW WORLD (2005) über die frühe moderne Kolonisierung Nordamerikas, DAYS OF HEAVEN (1978) über die Wirtschaftskrise von 1917, THE THIN RED LINE über den zweiten Weltkrieg und A HIDDEN LIFE über den antinationalsozialistischen Märtyrer Franz Jägerstätter. Der andere Werkflügel betrifft autobiografische Erkundungen zu Kindheits- und Lebenskrisen: THE TREE OF LIFE, TO THE WONDER (2012), KNIGHT OF CUPS (2015) oder SONG TO SONG (2017).

Statt chronologisch vorzugehen, wird das Seminar Filmpaare untersuchen, die den ‚privaten‘ und den ‚historischen‘ Werkflügel engführen. So lässt sich herausarbeiten, wie gleiche Motive im einen Fall in psychologischer, im anderen Fall in historischer Gravitation entfaltet werden. Auf diese Weise sollen die jeweils spezifisch tarierten kristallinen Gestaltungsweisen der Filme einsichtig werden.

Empfohlene Literatur:

Bakhtin, Mikhail Mikhailovich, The Dialogic Imagination: Four Essays, Austin 1981.
Barthes, Roland, Die helle Kammer: Bemerkungen zur Photographie, Frankfurt am Main 2016 (1980).
Batcho, James, Terrence Malick’s Unseeing Cinema: Memory, Time and Audibility, Cham 2018.
Bhabha, Homi, The location of culture, London 1995.
Bischof, Norbert, Das Kraftfeld der Mythen: Signale aus der Zeit, in der wir die Welt erschaffen haben, München 2004 (1996).
Blasi, Gabriella, The Work of Terrence Malick: Time-Based Ecocinema, Amsterdam 2019.
Bleek, Jennifer, Blick und Welt: Filmästhetische Konstruktionen beim frühen Terrence Malick, München 2009.
Böhme, G., Böhme Hartmut, Feuer, Wasser, Erde, Luft – Eine Kulturgeschichte der Elemente, München 1996.
Campbell, Joseph, Der Heros in tausend Gestalten, Frankfurt 1999.
Carruthers, Lee, Doing Time: Temporality, Hermeneutics, and Contemporary Cinema, Albany 2016.
Cavell, Stanley, The World Viewed: Reflections on the Ontology of Film, Cambridge 1979 (1971).
Chion, Michel, Audio-Vision: Sound on Screen, New York 1994 (1990).
Chion, Michel, The Thin Red Line, London 2007.
Davies, David (Hrsg.), The Thin Red Line, London 2009.
de Groot, Jerome, Remaking History: The Past in Contemporary Historical Fictions, New York 2016.
Edinger, Edward F., Anatomy of the Psyche, La Salle Illinois 1985.
Eisenstein, Sergej, Nonindifferent Nature, Cambridge 1987.
Eliade, Mircea, Das Mysterium der Wiedergeburt: Versuch über einige Initiationstypen, Frankfurt am Main 1988 (1958).
Eliade, Mircea, Kosmos und Geschichte: Der Mythos der ewigen Wiederkehr, Frankfurt am Main 1986 (1953).
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Hegel, Georg Wilhelm Friedrich,Die Phänomenologie des Geistes, Frankfurt am Main 1986 (1807).
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, Vorlesungen über die Ästhetik I-III, Frankfurt am Main 1986 (1835).
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Karlegger, Stefan, Zwei Welten – Terrence Malick und seine Filme. München 2009.
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Kracauer, Siegfried, Theorie des Films: Die Errettung der äußeren Wirklichkeit, Frankfurt am Main 1985 (1960).
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Lenz, Felix, "Hiobmotive in Terrence Malicks Film THE TREE OF LIFE“, in: BG (2013), H. 3, S. 94-99.
Lenz, Felix, "Urelemente und Milieu: Die Coming-of-Age-Filme von Dominik Graf", in: Chris Wahl et al (Hg.), Im Angesicht des Fernsehens, München 2012, S. 156-180.
Lenz, Felix, "Wim Wenders und Terrence Malick: Alterswerke, Zeitfiguren, geteilte Vorbilder", in: Jörn Glasenapp (Hrsg.): Kontinuität im Wandel: Begegnungen mit dem Filmemacher Wim Wenders, München 2021, S. 202-219.
Lenz, Felix, Terrence Malick: THE NEW WORLD, München 2021.
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Steinwede, Dietrich, Först, Dietmar, Die Schöpfungsmythen der Menschheit, Düsseldorf 2004.
Tucker, Thomas Deane/Kendell, Stuart (Hg.), Terrence Malick: Film and Philosophy, Continuum, London 2011.
van Gennep, Arnold, Übergangsriten, Frankfurt am Main 2005 (1909).